7/10。麦娜丝是作为成功学幻象的反讽出现的，被罐头捧上神桌的女神堕落后依靠身体的资本苟活在写满大字/涂鸦的破旧大楼中，当解开丝质睡衣的麦娜丝将罐头引向红光暧昧的床上，等待被消费的惨状让罐头伤心地回到街上，唯有梦中体面地穿西服喝红酒，与女神在豪华酒店交欢，巴尔扎克与小裁缝才能从体面的资本景观中追逐对幸福的信仰，巴尔扎克与小裁缝这种爱情神话的虚无巧妙转换为宗教、权力的虚幻，那个中式房屋的教堂非常魔幻，耶稣和十二门徒被改造成道教人物，神父的演员还饰演了引魂人和桑拿经理，他们都对顾客有求必应，将教义丧葬作为一门生意打理，巴尔扎克与小裁缝更加功利化的是连日光夜景都不知的业余导演吴铭添，却在政治上从傀儡高升为掌权者，与瓦乐莉偷情的铭添恢复了性功能，主动在厕所（阳具和权力的空间）与高先生谈判。至于口吃的闭结和窗外印有富士山的纸屋，巴尔扎克与小裁缝只是理想主义的回光返照。